女人的另外4種風景

午飯時間臨摹了朋友Ginko的 女人的4種風景：

人死不能食Kaya Toast

很少思考嚴肅問題，例如：死。
近日想到這個問題，是在一家新加坡食店吃過Laksa之後。
埋單時才知這店也會做Kaya Toast。太遲，已吃飽。
愛吃Kaya Toast，每次去過新加坡，回港後都懷念。
跟店員說下週專程再來。
離開食店，邊走邊想，越想越開心。
樂極生悲，忽然想到，如果過不了這個星期，下週就吃不到Kaya Toast。太可惜。
不到半秒就醒覺，人都死啦，還擔心吃不到這樣那樣？太傻。
不過，當時確曾擔心了半秒。
可見我何其淺薄，但亦見我對Kaya Toast之熱愛。

「遲來」的 Indian Masala Tea

雖然一向能夠區分味道好壞，但從來不是講究飲食的人。
所以人前人後較少談及這方面。

昨晚與一班朋友在印度餐館晚餐。
點了食物之餘，各人也點了飲品。
各適其式，有可樂，低糖可樂，啤酒，當然少不了印式奶茶Masala Tea。
怪事：食物來了，各種可樂來了，啤酒也來了，單單缺了Masala Tea。
不以為意，開始吃吧。到了一半，Masala Tea 依舊杳然。
大家一邊談論，一邊朝廚房方向探望。
餐館不大，大家還未揚手，侍應早已聽到我們對話裡的關鍵字，也留意到我們眼神所向。
從不懷疑印度人的聰明和反應，不等我們開口，侍應就問：Masala Tea? 現在就要上嗎？
看來有點疑惑。

恍然：莫非應該餐後才享用？
平日在茶餐廳進餐，總愛以熱奶茶壓軸。
暖暖奶茶灌下，原先的飽滯就變了只飽不滯。
還以為是很個人的感受。看來至少有印度人與我所見略同。

看不見的麵包店

這家麵包店大概注定是看不見的。
從地鐵站出口走出來，是不算寬闊的行人道，左邊馬路，右邊商舖，行人道上行人不少，還要開了一檔路邊報攤。麵包店的門口也不算寬闊，兼且沒有伸手攔路式的招牌，因此，循這狹路上走著，還要來到門前才看得清清楚楚，啊，麵包店在這裡。
以上說的，都是假設你沿路一直用眼睛尋找。
用眼尋找有錯嗎？沒有錯，但不是最有效率。
步出地鐵出口，就該開始棄眼用鼻，讓嗅覺追索那源自店後工房湧出的濃濃麵包香氣，引領你到達聖地，聖地裡麵包沒有五色，亦足教人目迷，亦足教人顛倒，然後馴服地乖乖奉獻。
誇張？我每次都這樣。

不聞不問的習慣

5月5日至5月12日，留日期間，差不多沒有看過報紙，沒有看過電視。
無關語言隔閡，反正就是沒有什麼特別原因。
沒有覺得損失了什麼，也沒有比其他人顯得更無知。
反而好像多了點清靜。
回到香港後，也努力保持這不聞不問的習慣。

保津川上鶴的步姿

5月9日，遊京都西郊保津川，看見了鶴，也第一次切實看了鶴的步姿。
鶴在石上，石在河中。
一隻腳提起，向前探出。
用「探」字也算正確。
前腳未踏實前，後腳仍是動也不動牢牢釘住地面，身體其餘部分相對靜止。
待前腳踏實，後腳才提起，身體才開始移動。
像我理解太極中移動腳步的方法，也好像解釋了兩條纖幼的腿為何能夠支撐鶴整個身體的活動。

眼看手亦動(I)

5月7日，我來到南禪寺的三門前面。
以京都標準來說，南禪寺的三門並不太特別，除了曾經有個傳說：有個俠盜登上三門遙望京都全景，禁不住讚嘆，成了名句。
論氣派宏大，大概還要數附近知恩院的三門，前兩天才見識過。
但看著南禪寺三門的幾根柱，還是想起從前的人形容樹幹或棟柱如何粗壯時，往往愛說需要二人合抱或三人合抱之類。
想到這裡，我向門柱走去。我把胸膛緊貼門柱，張開雙手環抱。
一如所料，雙手未能互相碰上，然後，我盡量伸展雙手，盡量把身體貼緊門柱，直至門柱反把我壓得難以透氣，才無奈地放手。
然後，我有了一個領悟：
要感受一根柱或樹幹如何粗壯，大概不能遠遠站著遙看(照片就更不可靠)，亦非看似科學地以尺寸表示其直徑或圓周即可。來，來一個結結實實的擁抱，就什麼都明白了。
寫到這裡，我好像還記得門柱壓著胸口時那實在的感覺。